第699章 700，西方二圣22
不但玉帝、王母看不懂、想不通元始天尊所为，灵山的如来佛祖，亦是难以看得分明。
与特意前来灵山大雷音寺拜访的燃灯参悟一阵，两位佛祖最后也只是传下佛旨，令诸佛菩萨，及佛门各支弟子，乃至与佛门关系密切的仙神，专心准备西行传经之事，切莫与西极帝君起任何冲突，以免予他对佛门发难的借口。
混沌之中，极乐深藏。
阿弥陀佛道场，西方极乐净土。
一尊卧佛，横卧于净土之中，身若无边山岳，一眼难望尽头。无量光明，自卧佛身上绽放，照亮整片净土。使此方深藏混沌之中的净土，无有黑夜，永明如昼。
紫竹林、桫椤树、优昙婆罗花、金刚琉璃塔、八宝功德池……遍布净土世界。无数佛子，悠游净土，参禅礼佛，无忧无怖，自在清净。
一位头挽双抓髻，持一根竹杖的道人，忽自混沌之中，一步跨入极乐净土，来到卧佛那大如万丈巨岳的佛头上，竹杖轻点佛头，唤道：“道友，醒来！”
佛光一闪，一位身高丈六，面皮枯黄，神情愁苦，脚踏九品莲台的老僧，出现在道人身前，“道友，何事唤吾？”
“没有大事，怎敢扰你清修？”道人轻叹一声，“你可知，诛仙四剑现世了。”
老僧默然，本就愁苦的神情，更添几分苦意，“想不到，元始道友竟将诛仙四剑，赠给了西极帝君。”
这老僧，正是极乐净土之主，西方二圣之一的阿弥陀佛。其化身，正是大名鼎鼎的接引道人，专负责接引虔诚佛子，进入极乐世界。
而那挽双抓髻，持竹杖的道人，正是西方二圣的准提道人。
身为圣人，阿弥陀佛无需准提道人说明，只要一个引子，他便能知道前因后果。是以准提只说一句诛仙四剑现世，阿弥陀佛便已尽知，阐教四金仙，各遣弟子，趁西极帝君婚宴之时，以贺礼、嫁妆之名，将诛仙四剑赠予西极。
而诛仙四剑这等至宝，显然只有阐教四金仙的老师，元始天尊有权处置。
准提问道：“道友可猜出元始用意？”
“难。”阿弥陀佛摇头，轻叹：“世人都谓，圣心难测，圣意难明。殊不知，我等圣人，也是猜不透圣人心意。”
只有圣人，才能对抗圣人。圣人号称能窥尽天机，万事万物了然于心，但面对同等境界的存在，仍然有心无力。不但无法窥探圣人心意，一个不小心，甚至还会被圣人蒙蔽。
当年封神之战时，通天教主就曾被诸圣蒙蔽，吃了大亏，被门下叛徒盗去了翻盘至宝六魂幡。
因此面对圣人设局，窥视天机并无用处。只能像普通仙家一样，去猜测、推断对方意图。
准提道：“封神一战，三清皆受损失。哪怕元始、老子二圣，门下并无甚伤亡，也给鸿钧老师关了禁闭，失去了干涉三界的自由。你我二人，反成封神之战最大赢家。若说元始道友心中没有不满，我是绝对不会相信的。”
“所以……”阿弥陀佛缓缓道：“你认为，元始道友是想借刀杀人，借西极之手，对付佛门？”
“西极素与佛门不睦，屡生事端，甚至还有杀伐。此事三界皆知。因此元始道友这一层用意，明眼人都能看出来。”
准提叹了口气，继续说道：“但真正让人担心的，是元始道友更深的用意啊！须知，元始道友若想对付佛门，门下有的是弟子可用。诛仙四剑这等杀伐至宝，也不必交予西极帝君。”
阿弥陀佛道：“道友的意思是……”
“元始或还有一层用意，借诛仙四剑，缓和与通天教主的关系。”准提道：“你我已知，西极乃截教传人。将诛仙四剑交予西极，相当于变相还给了通天教主。元始或是想借此，修复三清故情。否则难道元始不担心，西极仗诛仙四剑，连佛门带阐教一块儿收拾了？”
阿弥陀佛沉吟一阵，摇头道：“不然。元始赠剑西极，看似是想修复与通天关系，但以通天性情，必不会向西极索要诛仙四剑。便是西极主动交还，通天亦不会收下。”
当年诛仙四剑给阐教金仙得去，通天教主都没有厚着脸皮找师侄们讨要，又怎会向自己的传人讨要四剑？
更重要的是，诛仙四剑当年是战败丢失。以通天之高傲自尊，岂会受此“嗟来之食”，承元始天尊人情？
“三清彼此最是了解，元始怎会不知通天性情？他当已料定，通天在真正战胜他，洗刷封神之战失败的耻辱前，绝不会收下诛仙四剑。”
阿弥陀佛继续说道：“所以，诛仙四剑虽到了西极手上，却不会回归通天教主手中。而只要诛仙四剑不被圣人掌握，元始随时可以收回四剑。一旦西极想用四剑对付阐教仙人，元始便可轻易反制，必不会让西极肆意妄为……”
“那么西极只能用诛仙四剑，对付佛门了？”准提摇头苦笑：“如此说来，岂不是还是只能推出元始最浅显的用意？他真正的用心，岂非还是云里雾里，看不分明？”
“圣人图谋，本就看不分明。”阿弥陀佛道：“昔年封神之战，你我暗中推波助澜，积极奔走，终成最大赢家，此事三清当时不也是没能看出来？你我算计能瞒过三清，三清算计瞒过你我，也属应有之意。”
准提失笑：“你倒是清净豁达。”
“你我圣人，无生无死，不增不减，不垢不灭……”阿弥陀佛缓缓闭上双眼：“再多算计，终伤不了圣人根本。静观后续便是。”
不但玉帝、王母看不懂、想不通元始天尊所为，灵山的如来佛祖，亦是难以看得分明。
与特意前来灵山大雷音寺拜访的燃灯参悟一阵，两位佛祖最后也只是传下佛旨，令诸佛菩萨，及佛门各支弟子，乃至与佛门关系密切的仙神，专心准备西行传经之事，切莫与西极帝君起任何冲突，以免予他对佛门发难的借口。
混沌之中，极乐深藏。
阿弥陀佛道场，西方极乐净土。
一尊卧佛，横卧于净土之中，身若无边山岳，一眼难望尽头。无量光明，自卧佛身上绽放，照亮整片净土。使此方深藏混沌之中的净土，无有黑夜，永明如昼。
紫竹林、桫椤树、优昙婆罗花、金刚琉璃塔、八宝功德池……遍布净土世界。无数佛子，悠游净土，参禅礼佛，无忧无怖，自在清净。
一位头挽双抓髻，持一根竹杖的道人，忽自混沌之中，一步跨入极乐净土，来到卧佛那大如万丈巨岳的佛头上，竹杖轻点佛头，唤道：“道友，醒来！”
佛光一闪，一位身高丈六，面皮枯黄，神情愁苦，脚踏九品莲台的老僧，出现在道人身前，“道友，何事唤吾？”
“没有大事，怎敢扰你清修？”道人轻叹一声，“你可知，诛仙四剑现世了。”
老僧默然，本就愁苦的神情，更添几分苦意，“想不到，元始道友竟将诛仙四剑，赠给了西极帝君。”
这老僧，正是极乐净土之主，西方二圣之一的阿弥陀佛。其化身，正是大名鼎鼎的接引道人，专负责接引虔诚佛子，进入极乐世界。
而那挽双抓髻，持竹杖的道人，正是西方二圣的准提道人。
身为圣人，阿弥陀佛无需准提道人说明，只要一个引子，他便能知道前因后果。是以准提只说一句诛仙四剑现世，阿弥陀佛便已尽知，阐教四金仙，各遣弟子，趁西极帝君婚宴之时，以贺礼、嫁妆之名，将诛仙四剑赠予西极。
而诛仙四剑这等至宝，显然只有阐教四金仙的老师，元始天尊有权处置。
准提问道：“道友可猜出元始用意？”
“难。”阿弥陀佛摇头，轻叹：“世人都谓，圣心难测，圣意难明。殊不知，我等圣人，也是猜不透圣人心意。”
只有圣人，才能对抗圣人。圣人号称能窥尽天机，万事万物了然于心，但面对同等境界的存在，仍然有心无力。不但无法窥探圣人心意，一个不小心，甚至还会被圣人蒙蔽。
当年封神之战时，通天教主就曾被诸圣蒙蔽，吃了大亏，被门下叛徒盗去了翻盘至宝六魂幡。
因此面对圣人设局，窥视天机并无用处。只能像普通仙家一样，去猜测、推断对方意图。
准提道：“封神一战，三清皆受损失。哪怕元始、老子二圣，门下并无甚伤亡，也给鸿钧老师关了禁闭，失去了干涉三界的自由。你我二人，反成封神之战最大赢家。若说元始道友心中没有不满，我是绝对不会相信的。”
“所以……”阿弥陀佛缓缓道：“你认为，元始道友是想借刀杀人，借西极之手，对付佛门？”
“西极素与佛门不睦，屡生事端，甚至还有杀伐。此事三界皆知。因此元始道友这一层用意，明眼人都能看出来。”
准提叹了口气，继续说道：“但真正让人担心的，是元始道友更深的用意啊！须知，元始道友若想对付佛门，门下有的是弟子可用。诛仙四剑这等杀伐至宝，也不必交予西极帝君。”
阿弥陀佛道：“道友的意思是……”
“元始或还有一层用意，借诛仙四剑，缓和与通天教主的关系。”准提道：“你我已知，西极乃截教传人。将诛仙四剑交予西极，相当于变相还给了通天教主。元始或是想借此，修复三清故情。否则难道元始不担心，西极仗诛仙四剑，连佛门带阐教一块儿收拾了？”
阿弥陀佛沉吟一阵，摇头道：“不然。元始赠剑西极，看似是想修复与通天关系，但以通天性情，必不会向西极索要诛仙四剑。便是西极主动交还，通天亦不会收下。”
当年诛仙四剑给阐教金仙得去，通天教主都没有厚着脸皮找师侄们讨要，又怎会向自己的传人讨要四剑？
更重要的是，诛仙四剑当年是战败丢失。以通天之高傲自尊，岂会受此“嗟来之食”，承元始天尊人情？
“三清彼此最是了解，元始怎会不知通天性情？他当已料定，通天在真正战胜他，洗刷封神之战失败的耻辱前，绝不会收下诛仙四剑。”
阿弥陀佛继续说道：“所以，诛仙四剑虽到了西极手上，却不会回归通天教主手中。而只要诛仙四剑不被圣人掌握，元始随时可以收回四剑。一旦西极想用四剑对付阐教仙人，元始便可轻易反制，必不会让西极肆意妄为……”
“那么西极只能用诛仙四剑，对付佛门了？”准提摇头苦笑：“如此说来，岂不是还是只能推出元始最浅显的用意？他真正的用心，岂非还是云里雾里，看不分明？”
“圣人图谋，本就看不分明。”阿弥陀佛道：“昔年封神之战，你我暗中推波助澜，积极奔走，终成最大赢家，此事三清当时不也是没能看出来？你我算计能瞒过三清，三清算计瞒过你我，也属应有之意。”
准提失笑：“你倒是清净豁达。”
“你我圣人，无生无死，不增不减，不垢不灭……”阿弥陀佛缓缓闭上双眼：“再多算计，终伤不了圣人根本。静观后续便是。”